Каргач

Лондон середины 2020-х годов представляет собой важный город не только для современного русского зарубежья, но и для диаспор других народов бывшего СССР, да и мира в целом. “Исход русских из Лондона”, о котором трубили западные СМИ в первый год СВО, коснулся лишь точечно тех, против кого ввели персональные санкции и над чьим имуществом показательно надругались. Большинство русских и россиян, которые жили в столице Туманного Альбиона, по прежнему на месте, а русскоязычных, в целом, по ощущениям, после 2022 года стало больше, чем раньше.

Что же меня волнует в теме богоизбранности евреев, привычном понятии, общем месте, банальном словосочетании, различаемом только тональностью речевого посыла или синтаксическими оттенками в тексте?

90-е – это одна из любимых эпох российского общества, она вызывает бесконечные ностальгические, политические и культурные обсуждения, которые по итогу не приводят ни к какому консенсусу. Это не просто набор пустой атрибутики и стиля (как, например. американские 80-е для российского обывателя), а ещё и животрепещущая тема. Время, совмещающее безудержное весёлое безумие и одну из самых безрадостных и жестоких страниц в истории России. Но как эта эпоха показана в искусстве, прежде всего в кинематографе?

Многолетние ветераны хохлосрачей не раз слышали от наших дорогих небратьев тейки о «борьбе истинной Руси-Украины со злобными москало-ордынцами». В этом контексте, интересно то, что текущая конъюктура фронта могла бы легко подпитать эти фантазии, будь хохлы сколько-нибудь сведущи в истории, ведь линия фронта на Херсонском и Запорожском направлениях очень близка к границам Литвы и Крымского ханства в 40-80-е гг. XV века.

Вступительная часть моей автобиографической книги, посвященной русской ирреденте в самых разных ее проявлениях. То, что вы видите перед собой – это часть повести "ОстротА", описывающее несколько суток, проведенных под Угледаром. Потом – идет повесть "Боль" – единственное произведение, которое подробно и ярко описывает переживание человека, только что получившее тяжелое ранение. Затем – сборник рассказов из весны 22-го, когда война только зарождалась и восхищала своей новизной.

Бар Треклист. Москва, Садовая-Кудринская, 20. 09.05.2024 - 30.08.2024.

Возможно, вы думали, что российские деятели культуры с заукраинскими взглядами в 2024 году сидят по своим норам и трясутся, сжимая липкую фигу в кармане? Нет, они смело публикуют «антивоенные» манифесты в запрещённых СМИ, а затем запихивают их в свои книги, публикуют их в солидных издательствах и получают премии от государственных структур, дают интервью на портале «Год литературы» , а затем получают приглашения на книжные фестивали от региональных властей. И при этом даже не являются иноагентами.

Эссе о возможности ведения «нормальной» войны с точки зрения её участника.

Окончание трагикомедии о торговле русскостью и моральных камертонах этого концепта.

Начало той самой легендарной эпопеи о тех, кто продаёт русскость.

Антиутопия никогда не являлась предостережением опасного грядущего, она всего лишь откровенная сатира на сегодняшнее.

На третий год СВО военкоры проигрывают жизни в финансах, судя по учащённым рекламным размещениям и срочносборам. Здесь гуманитарная пиар-помощь новоявленным нищенкам.